Y si el rosa te irrita...

Si el Rosa te Irrita, la peluca te sobra y te molesta que te traten como a una valiente, superviviente, muñeca, niña, o  te digan que 'te ves muy bien' sin escuchar lo que sientes o que no den espacio a tu rabia, tus miedos o tus dudas sobre sexualidad......

Ven al laboratorio de exploración y creación con el cuerpo en movimiento, entre todas crearemos nuestros discursos sobre el cáncer de mama!

Dirigido a mujeres que estén interesadas en explorar, mediante el cuerpo, las agresiones en las medicalizaciones y los tratamientos, así como las imposiciones culturales/sociales de la enfermedad en cuerpo de mujer (valiente siempre positiva luchadora, por ejemplo). Abierto a mujeres, lesbianas y trans con interes en Re-membrar los cuerpos.

No es necesaria experiencia en danza.

Trabajaremos con ejercicios de improvisación y creación en danza y performance.

Sólo se requiere ganas de arriesgarse y colaborar para la construcción de nuevos-nuestros discursos sobre el cáncer de mama, más allá del ´lazo rosa´

Laboratorio de movimiento y creación en movimiento

FECHAS:

viernes 20 y 27 (de 18 a 21). 
Sábado 14 y 21 (de 18 a 21)
Lunes 16, 23 y 30 (de 10 a 13)

*abriremos dos grupos de trabajo, uno para quienes puedan atender todos los días del laboratorio y uno de personas que solo puedan atender los viernes por la tarde.

LUGAR:

CC Barceloneta (conreria 1-9)

Si ESTAS INTERESSADA:

Mándanos un correo a: 

oncogrrrls@gmail.com

o llámanos al 722 711 618 (Caro)

MAS INFO: 

oncogrrrls@wordpress.com

Post Pink

Queering breast cancer through post porn: an approximation to post-pink

With this approximation, I aim to break into/through the imaginary of mainstream pink ribbon culture while expanding the notion of post-porn modernism initiated by Annie Sprinkle almost twenty-five years ago. Let’s name it post-pink, for now. Honoring post porn politics, I aim at complicating normative [sexual] representations of breast cancer (read as) female bodies, at the same time than opening new forms of [sexual] subjectivity and relationships.

In addition to medical interventions that impose normative readings of female bodies, breast cancer mainstream culture, through media representation, social mobilization campaigns and fundraising events, is creating a caricature of the disease and of the female who transits through it. Infantilization and ‘feminization’ is pervasive through the depiction of pink teddy bears and masses of real (pink) fighters against cancer running for the cure. (An almost inescapable) braveness, cheerfulness and unusual handcraft ability, as well as a pervasive ‘positive attitude’ are re-inscribing women to a docile, uncritical, unemotional, private, and an either-pleasant-to-view/pretty or invisible position.

Although cancer treatment protocols in women below forty in Spain focus on the preservation of fertility to fulfill the expectancy of women/ mothers-wanna-be/ to keep ahead with their lives, sexuality is completely neglected in those protocols. No previous information is offered on the effects that treatments might cause on sexuality. Premature menopause, invasive interventions on erogenous parts of the body, general discomfort and the distressed caused by identity disruption or image transformation. Nevertheless, the potentially-breast-cancer-woman body is feminized and sexualized for the others with prevention campaigns that focus on the relevance of breasts to breastfeeding and the pleasure that breast proportionate to men. Nobody seems to remember that breasts are erogenous zones and a site of pleasure for women.

Oncogrrrls aims at engaging in creative and critical collaborative body-based performance making with (read as) women diagnosed with breast cancer, to resist imposed oppressions. We create spaces of intimacy in which we work with our bodies to explore and resist these impositions. Through dance and movement, our bodies are our raw material to fight back with the invention of counter/strategies and alternative desires. As Annie Sprinkle said after viewing (Parèntesis), we create pieces that are very ecstatic. ‘I saw the ecstasy of expressing yourself through your body. Expressing those deep emotions; that, (it) is so intimate. Everybody working together on deep emotions, that’s sex to me’.

We take on the understanding of post porn as a political space that aims at critically challenging normative representations at the same time that produces new forms of sexual subjectivity. Similarly to Preciado’s move (2004), we aim to deterritorialize (erogenous zones/ bodies) and to open up new ones that have nothing to do with the binary healthy/unhealthy. Post pink also aims at creating articulations of the body that has ownership over time and space and that enables alternative forms of sexual identity and subjectivity. Or as Diefenback (2007) conceives post-pornoghrapy, post pink is a ‘gesture of transgression and liberation, a non-utopian strategy aiming at different economies between bodies and desires’.

Cited works

Diefenback, K. Post port politics and the deconstruction of fetishism in Post Porn Politics (Stüttgen, T. (year).

Preciado, B. (2004) Manifiesto contrasexual. Berlin.

Sprinkle, A. (1998). Post-Porn Modernist. My 25 years as a Multimedia Whore.

Sprinkle, A. (2013). Personal communication

Stütgen, T. (2007). Ten fragments on a Cartography of Post-Pornographic Politics. In Jacobs, K. & Janssen, M. & Pasquinelli, M. (Eds), C’lickme. A netporn studies reader (277- 284) Amsterdam: Insitute of network cultures.

Oncogrrrls (2013). (Parentesis) Oncogrrrls  at http//: www.oncogrrrls.wordpress.com

Ahí queda eso. 

caro.

Crónica de un sábado por la tarde. Cáncer de mama y Cuerpos disidentes.

(perdón si lo encontráis por enésima vez... tengo que organizarme las identidades on-line..)

grrr.

Sábado 9 de noviembre. Mañana se celebra la Carrera (rosa) de la mujer en varios lugares de España. Patrocinada por ElCorteIngles y DKV seguros. Distintas marcas regalan zapatillas, botillas de agua y gafas con el emblema rosa del cáncer de mama. Inscripciones agotadas.

Sábado 9 de noviembre. Jornadas sobre cáncer de mama y cuerpos disidentes. 5 cuerpos presentes y varios en la red nos organizamos para abrir un espacio de debate sobre los significados del cáncer de mama en los (nuestros) cuerpos y la retórica médica, política, económica… de la sociedad patriarcal. Cincuenta cuerpos (leídos) de mujer se encuentran en Ca la Dona. Debatimos, preguntamos, compartimos. No cabe una aguja!

Hago la crónica con la piel erizada de la emoción todavía. Las tecnologías me permiten seguir la charla a tiempo real y estoy delante de la pantalla, asintiendo, riéndome, cabreándome y aplaudiendo durante 2 horas seguidas. No puedo levantar los ojos del ordenador. Mis amigas, mi red de activistas, mis compañeras artistas, exponiendo datos, retórica, historias personales y cuerpos en un espacio seguro, junto a otras amigas, activistas y cuerpxs (leídos de) mujer. Cuestionando las políticas de ‘prevención’ del sistema, los ‘estudios científicos’ que promueven la farmacología ‘exitosa’ y los intereses económicos y la ‘norma’ que se materializa en los cuerpos. Creando nuevos valores y abriendo posibilidades para escudriñar los silencios y las opresiones desde otros lenguajes, desde nuestros cuerpos.  Me acuerdo de las horas de soledad durante el tratamiento, intentando encontrar ESTOS otros espacios alternativos. Me emociona ver que si no están… Los Creamos!!

caro.

Un breve resumen por puntos de lo hablado y ocurrido (seguro me dejo miles de cosas, pero podéis acceder al video con los detalles en el link del streaming)

Cuestionando las mamografías. Las mamografías como método de cribado preventivo poblacional (las mamografías que se hacen cada dos años a mujeres entre 50 y 70). Julia Ojuel nos presenta números que cuestionan los beneficios (sobre los riesgos) de estas políticas-médicas (tratamientos invasivos y quimioterapias innecesarias versus muertes reales prevenidas).

el link al video de la jornada en Ca La Dona.

salud)

..con mis meodansa per mi va ser una cosa fantuper bmpoco se senta spaceIntervenciones médicas que responden a políticas basadas en el miedo, en vez de hacer una autoreflexión y autocrítica más a la raíz. ¿Qué sentido tiene que DKV, una empresa que se beneficia del miedo a la muerte, sea patrocinador de la carrera rosa? Un elemento muy importante es cómo se define la agenda de la investigación. (qué se investiga y qué no, qué recursos se dedican a un tipo de cáncer u a otro, a una fase u a otra). Julia cuestiona quién marca la agenda de la investigación. Hoy día, esta agenda la marca la industria farmacéutica, que trabaja más para los cánceres que están sobrediagnosticados que para los cánceres en estadio avanzado (metastásicos), provocando inequidad. También nos planteamos qué vende mas? La muerte o la ‘supervivencia’?

Qué hay bajo la retórica del lazo rosa. Enlazando con el documental Pink Ribbon Inc. Ana Porronche hace una reflexión sobre retóricas y estrategias de opresión y objetivación de la mujer a través de los tratamientos de cáncer y la cultura ‘rosa’. Con la precaución de que ‘el rosa’ sirve a muchas mujeres para empoderarse y para salir adelante, debemos mantenernos críticas y re-politizar el cáncer de mama. Hoy en día, intereses económicos se han aprovechado de la lucha y la están convirtiendo en una ‘mina de oro’ mientras nos bombardean con mensajes de sexualización, infantilización, culpabilización y normalización de nuestros cuerpos y nuestras experiencias que nos alienan. ¿Porqué a las mujeres con cáncer de mama les regalan ositos de peluche rosa y a los hombres no les regalan cochecitos de jugete? ¿Es el cáncer de mama el más ‘sexy’, como declaró Britney Spears? ¿Porqué las mujeres deben cuidarse para la familia o mantener sus actividades de cuidadoras cuando están en tratamiento? ¿O porqué las mujeres que expresan su rabia o su tristeza están en proceso de negación, mientras que si tienes una actitud positiva estás en el proceso  ‘normal y deseable’?

Opresiones normativas en cuerpos intervenibles. Ainoha Irueta descuartiza las opresiones normativas desde su experiencia personal. Incisiva. Aguda. Generosa. Sarcástica. Emotiva. Cuestiona ‘lo natural’, que está en las lecturas biológicas del género pero también en las lecturas biologicistas de la ‘enfermedad’, el ser ‘canceroso’  desde la lectura naturalista, biológica. La sociedad actual nos impone el estigma de la enfermedad. Pero Ainoha plantea que la enfermedad es cultural, es un continuo donde hay distintas maneras de estar sanas y estar enfermas. La sociedad del ‘usar y tirar’ categoriza entre quien es usable (productivo, reproductivo, enfermo/sano) y quien no. Y nos aplican métodos de control como la ‘reconstrucción mamaria’, los gorritos, el maquillaje, y los mensajes de ‘positividad’ obligada.

A mi me ayuda el pensamiento positivo de la conciencia. De la conciencia de que tengo miedo, me voy a morir, tengo rabia.. y no el pensamiento de ‘aquí no pasa nada’.

Ainoha ataca de raíz el poder biomédico y su aparente e inocua ´verdad neutra´,  la cosificación de los cuerpos en la sociedad actual entendidos como meros transportadores de ‘mentes’, la obligatoriedad de ‘ser’ mujer, la exaltación de la familia nuclear a través del tratamiento de cáncer, las imposiciones normativas.  La sociedad nos fuerza a ser hombre o mujer. Pero eso es una construcción cultural, los cuerpos, son intervenibles, funcionamos en un continuo.

Re-interpretando a Audre Lorde, Ainoha nos recita:

Reivindico mis cicatrices, porque visibilizan muerte, dependencia, no control. Visibilizo mi cuerpo.  Sugerir la reconstrucción para superar el cáncer de mama es como decir que las negras, para superar el racismo, deben de ser blancas

Resistencias desde el cuerpo. Proyecto Oncogrrrls. Marissa Paituví i Carol Vallverdú nos hablan del proyecto OncoGrrrls y de la experiencia en el pasado laboratorio de danza que culminó en la pieza (parèntesi). En los laboratorios exploramos el cómo resistir y cómo entender desde el cuerpo. Dice Marisa, ´en lo corporal se materializan muchas de estas opresiones y a través del trabajo con el cuerpo, el proyecto rescata otras formas de explorar estos silencios’. Carol, comparte como fue su experiencia de participar en el laboratorio. Como mujer heterosexual y madre, tampoco se sentía a gusto con las normas impuestas a través del tratamiento: los pañuelos, el maquillaje, la tiranía de la alegría. Són tot de coses que veus que no van amb tu, que algo està passant i que no entens.  Encontró en el laboratorio de oncogrrrls un espacio para explorar su incomodidad más allá de lo que se espera de una mujer con cáncer de mama.

Em van obrir altres maneres de veure i de viure el càncer i sobretot, de fer algo amb el cos. Perquè quan acabes estas tant malament físicament i per la malaltia (…)  i poder fer algo com el que vam fer, a mi em va salvar, a mi em va anar super bé.  En el video voliem representar com et sents o com et tracten durant els tractaments, o l’espera (…) poder fer tot aquest taller de cos i acabat amb aquest videodansa per mi va ser una cosa fantàstica.  I vull continuar fent coses i donar-ho a conèixer a moltes dones que vegin el llaç rosa i no els hi digui res o lo de maquillatge i no els hi digui res i que necessitin altres coses.

Y por si os habéis quedado con ganas de más… aquí el link al video de la jornada en Ca La Dona.

http://www.caladona.org/2013/11/videos-de-la-jornada-cancer-de-mama-i-corporalitats-dissidents/

Bibliografía y recursos

marimachoscancerosas.blogspot.com.es

oncogrrrls.wordpress.com

http://breastcancerconsortium.net/

Fundació vivosano (estudios sobre impacto ambientales y salud) http://www.vivosano.org/es_ES/Home.aspx

El cuerpo dócil de las mujeres.

Audre Lorde. Los diarios del cáncer. http://ressourcesfeministes.files.wordpress.com/2012/01/audre-lorde-los-diarios-del-cancer.pdf

Revista mujer y salud. Num. 32. Los riesgos del mal ambiente.  http://matriz.net/mys32/32_sumario.htm

Serálini, GE. ¿Nos envenenan? 2013. Barcelona    (llibre amb relacio pesticides i tòxics i com afecten mes a les dones.

Cáncer de mama y cuerpos disidentes

Cuerpos dissidentes.

que son cuerpos disidentes?

Corporealidades
                  (materia, sangre, hueso, piel, carne, órganos... =c uerpos)

que deciden no seguir la norma-cuerpo impuesta, que se rebelan, que disienten.

De qué disienten los cuerpos enfermos? de los tratamientos? de que los tratamientos los aten a la camisa de fuerza de la 'normalidad' o de que la 'normalidad' rija los tratamientos? de que los etiqueten-convirtiéndolos en objeto-materia de cambio?

Rebelarse a la 'reconstrucción' mamaria, lidiar las batallas que sean necesarias para que se incluyan protocolos de preservación de la sexualidad-tanto o más que de preservación de la fertilidad, que las mastectomías bilaterales profilácticas se planteen en función de los riesgos y las secuelas y no en función de patentes y/o edad fértil, que la belleza, que -dicen- está en el interior- salga para fuera y desvirtúe, de una vez por todas, todos los cánones.

'la belleza se desdibuja casi tanto como mi cara
y en el espejo ajeno. Brillo' 

Y cómo disienten los cuerpos?

Per començar,
juntándonos y reinventándonos!

Dissident Bodies.

What are dissident bodies?

corporealities
       (matter, blood, bones, flesh, organs... = bodies)

who decide not to follow the forced body-norm, who rebel, who dissent.

What do diseased bodies dissent from? From treatments? from being straight-jacketed to the norm through treatments or from normative straight/jacketed treatments? From being labeled into objects-an exchange matter?

[bodies] dissent from being breast 'reconstructed', [bodies] battle for the inclusion of sexuality care into medical protocols-so much as preservation of fertility is; for prophylactic bilateral mastectomies to be considered in terms of risks and sequels, and not in terms of patents or fertility; [bodies] resist for beauty, which -some say- it is inside, to come out and distort, once and for all, all the cannons.

Beauty gets distorted almost as much as my face
and through the allien mirror. I shine

How do bodies dissent?

To start up:
getting together and remaking us!

Rosa Rosa Roua Ruaaa buaaa BUAAH

Llevo una semana noqueada con tanto Rosa (lacitos rosas en los perfiles, campañas virales para cambiar el estado de facebook de manera triquiñosa para concienciar ; vendedores de jamón york con gorrita rosa, skylines estilo Star (pink) Wars, lo que se os ocurra.

Me han Lazoroseteao hasta el hastío.

Y quería pasar de todo y no responder.  Venganza personal: Vacío al rosa. Ala, ahora no te hablo.

pero es que joe...  me he encontrao cada una...  Os dejo esta entrada, repleta de retazos y joyitas

Aeropuerto de Chicago. 16 Octubre. Alguien dijo Star Wars?

Dejando de lado las emisiones de CO2 y el consumo de petróleo, la exposición al abesto (Fibra de carbono utilizada en la producción de aviones) está directamente relacionada con el cáncer de pulmón y el mesothelioma, cáncer de las células pleurales.

Chicago. Skydeck.

Torre de la derecha. La más alta de EEUU y 3a del mundo. Cúpula Rosa.
Ciencia Ficción.

El tipo que me vendía jamón york. 

Despues de tomarle la foto, su jefe le hizo darme la gorra. Trabajador asalariado de mierda con atuendo ridículo no se puede sacar la gorra para nada.. a no ser que sea para dársela a la clienta, claro. Lo que sea para la clienta. La guardo. No se pa qué. Algo se me ocurrirá.

Flores en Starbucks. 

Osito de peluche

Porque flores y ositos de peluche son lo que necesitamos para la lucha contra el Cáncer de mama.

Taxímetro en Chicago. 

 ´INSERTAR TARJETA DE CRÉDITO Y EXTIRPAR RÁPiDO. Como nos veremos en breve si siguen desmantelando el sistema de Sanidad Pública en España.

(corto-pegado)

Joder chicas..

me parece mu fuerte que sigamos con estas.. esta muy bien la sororidad femenina para con la causa.. pero quizá lo que deberíamos hacer juntas es pensar y cuestionarnos que hay detrás de tanta campanya de concienciación y en especial, detrás del lazo rosa.
Qué imagen da de las mujeres que pasamos por la experiencia del cancer el lacito de marras? A quiénes representa y de qué manera, el lazo rosa, y a quienes deja fuera? qué empresas se enriquecen a base de limpiar su imagen con el lazo rosa? *aunque sus productos base en tintes de pelo, cremas de sol, comida hormonada, o pastillas antibabies con estrógenos sean los principales cancerígenos ambientales (algunos directamente relacionados con el cancer de mama). Y a qué se dedican los fondos recogidos con las campañas de donación lazo rosa?

Y mientrastanto, nosostras nos dedicamos a publicar en facebook donde vamos a viajar... -y shhhhh... sobretodo, que quede entre nosotras y ellos no se enteren.. que les pique la curiosidad de ver lo que dicen sus mujeres...-

De verdad?

Pues a mi me apetece mas una sororidad y una campaña que muestre la verdad y que no la esconda.
Que les de en toda la cara a los responsables, a los que se enriquecen, a los que nos estresan, nos infectan, nos envenenan, se cargan nuestro medioambiente y nuestros cuerpos.. Quiero una campaña que luche para recuperar nuestra sanidad publica, que se cargue el estigma de responsabilizar a los individuos de sus cánceres *y que selecciona cuales son los cánceres que molan y los que no.. (alguna sabe de qué color es el lacito del cáncer de próstata?? )
Quiero una campaña que recupere los centros asistenciales cerrados, que quite patentes sobre medicamentos y facilite el acceso, que potencie la investigación para mejorar la vida de las y los pacientes con metástasis, que se deje de ostias y muestre cuerpos mutilados, transformados y 'montruosos', quiero una prevención que no sea dañina y que se dilucide de verdad la bondad de mamografías preventivas... quiero que TODOS los cuerpos, con o sin tetas, con o sin cáncer, TODOS, tengamos cabida.

Y quiero, sobretodo, que aprendamos a rugir juntas, sin miedo. Y que no haga falta usar triquiñuelas y mensajes encubiertos para decir: Quiero a mi madre, mi hija, mi hermana, mis amigas.. mi red, mi manada. Quiero darles apoyo y que vivan lo mejor que puedan. Las quiero. Y como sigáis ´lazoroseándonos´.... os vamos a comerrrrrr.
Os quiero.
xoxox

Imposible volver

Estoy de vuelta en Davis, (EEUU).  Donde lo dejé - o me dejó-  el diagnóstico de cáncer en enero de 2011.


La vuelta es extraña. Quien estuvo aquí hace 2 años no soy yo.
Me lo dicen. 'Antes eras más hippy, ahora estás más punky' 'Tienes cara de haber tenido 3 embarazos, los embarazos cambian la cara'.

Le doy vueltas a mi rabia. No sé si es rabia. Diria que es dureza.

La psico oncóloga de pacotilla con quien nos encontramos un par de veces me hablaba de perdonar, ser generosa, dejar el ego.. - también de las energías y de la psicosomatización- Y estos días en que los demás me devuelven el reflejo de lo que fui y ya no soy, pienso en esta crudeza. Quizá me sienta mal... Quizá se me enquista y me sale otro cáncer?  quizá es 'malo' y debiera hacer un esfuerzo para volver a 'endulzarme'? Volver al redil..?

Y una mierda.

He perdido la inocencia. Y me alegro. A mi no me sale - no quiero que me salga- estar dulce, positiva y frugal. Apretando los botones que van a recompensarme automáticamente y convertirme en una guerrera del lazo rosa, una sobreviviente acrítica, un número más en las estadísticas de las mujeres jóvenes que retoman su vida donde la dejaron después del diagnóstico. No puedo ni quiero volver donde lo dejé- o me dejó- el diagnóstico.

De echo, ni que quisiera, podría.


#1. Mi cuerpo guarda memorias del dolor físico y emocional. Y puede que uno llame al otro.Y traiga fantasmas. Y a veces, me asusto.

Eih! q tal?
Ahi ando... mediopreocupada
T interrumpo?
No.
Voy andando pa casa...
Espero cerca ordenador y me avisas??
Guay. Estoy un poco triste..
Hoy he vuelto a pensar pro primera vez en mucho tiempo en k pasara el dia k kiza deba hacerme mastectomia. (sacar pecho)
Siento volcarte esto asi... me pasa de tanto en tanto.
Me duele un poco el pecho y no tengo los recursos para evitar k me duela aki... (en Davis)
Como un transporte adecuado para k no tenga k cargar peso en la espalda mucho tiempo, un doctor cercano, una farmacia donde comprar agua de burón.
Probable solo me duele de ir en bici y con mochila durante una semana...
Pero me hace sentir frágil, vulnerable y sinrecursos. Mecagoenlaputa.
Kiza me tiene k venir la regla... pork tanta pena asi de golpe... no tiene mucho sentido
Voy a escribir una entrada en el blog sobre los recursos personales que se necesitan más allá de la puta kimio.
Y me voy a comprar un carrito pa la bici y no cargar peso nunca mas!!!!

# 2.  Mi vida profesional ya no es la que era. Seguro. Cambió el foco de mi investigación y mis intereses. Ahora quiero hacer performances críticas como loca, montar grupos de danza con otrxs e   investigar teoría queer, disability studies y vincularme con todos los trans-cuerpos que pueda. Espero que a los que dan las becas les siga molando.

# 3. Durante 2 años he estado sin entrar dinero ni cotizar...  He estado 'fuera' del sistema y sigo estándolo. Precariedad forzada aunque asumida.  Así que... cada vez soy más vulnerable o estoy en una posición de más riesgo (según las instituciones y los seguros médicos) - estoy jodida. no me cubre ni dios.

# 4. Mis deseos, mi sexualidad, mi manera de relacionarme, mis apetencias y afectos han cambiado. A ver cómo se lo cuento a mis padres.


El tránsito por el cáncer tiene unas repercusiones personales que van más allá de lo que dicen los libros de medicina o los programas de media tarde. Imagino que para cada una de nosotrxs las repercusiones serán distintas. En función de cada vida y cada contexto. Y al final, quizá, lo que parece un coste es un beneficio.


De echo, a mi, la pérdida de la inocencia, ser mucho más consciente de mi cuerpo y mis emociones, estar fuera del sistema, tener un nuevo foco e interés profesional que me apasiona y mis nuevas relaciones sexo-afectivas me parecen TODO UN LUJO.



Imposible volver. No quiero volver

SU guerra, no la mía

El 23 de diciembre de 1971, Nixon lanzó la 'War on Cancer'. Post-Vietnam, hacía falta unir al pueblo americano contra un enemigo común... y ahí empezó otra guerra. Toma ya. En un artículo también leo:  ‘las metáforas bélicas, procesos de territorialización de lo fenomenológico, permiten a las pacientes dar sentido y lógica a una experiencia como el cáncer compleja y difícil de abordar' 

Y me vuelve a hervir la sangre. Se me abren venas con recuerdos y rabias. Y voces que dicen:

'Bienvenida al club de las guerreras, esta guerra la vencerás, debes luchar, eres muy valiente, sigue luchando..' 

                       PERDÓN?!!!

Luchar? Contra qué?!!! Contra mi? Contra mis células?? Contra mis hábitos???  No tengo un ‘contrario’ contra el que luchar.  Mi cuerpo no es mi contrario. Está enfermo y no sé porqué.  

Ni vosotros tampoco.

'Mantente fuerte, vencerás'   

Y me hice una lista:

 lucho para mantener el ánimo de hacer lo que me gusta, debo ser fuerte para aguantar las miradas ajenas, fuerte para poder resistir el paternalismo, la pena o el disgusto ajeno, fuerte para decidir qué hacer con mi cuerpo, fuerte para darme de bruces con mi miedo a la soledad, fuerte para enfrentarte al comité de ética... 

                                                     (Ilustración de Claudia Stay Rude)

Yo Lucho contra las imposiciones de la sociedad sobre mi cuerpo y mi vida. Vuestra guerra contra el cáncer no es la mía. Yo no estoy en guerra contra el cáncer. 

A mi, no me sirve una metáfora simplista, no me sirve que me traten como a una niña que necesita entender algo que ni los mismos médicos aún entienden.

No será para ellos (los acríticos y conservadores médicos, instituciones públicas, industria farmacéutica, corporaciones oncogénicas - que producen entornos contaminados y con mayor riesgo de cáncer- y políticos) la metáfora?   No será que es más fácil unir a los pacientes contra la enfermedad, antes de que se cuestionen los orígenes de ella, el porqué aún no tenemos tratamientos eficaces, el porqué las mujeres deben estar guapas y los hombres da igual, el porqué existen patentes que restringen el uso de terapias y tratamientos individualizados, el porqué la incidencia del cáncer aumenta en las zonas más industrializadas que en las menos....   me mareo y quiero vomitar. 

A quien le sirva la metáfora, bien- no puedo (aunque mi rabia quiere, y mucho) decirles nada contra lo que les pueda ayudar a sobrellevar la carga. Es muy pesada, lo sé.

Pero por favor, dejad de tratarme(nos) como a una idiota.

No necesito que otros entiendan la enfermedad y me la den masticada. Dejen que Yo misma, y cada una, conceptualicemos (pensemos, creemos, imaginemos) nuestras ‘guerras’ como queramos, podamos o sepamos. Dejadnos SER y SENTIR como queramos. Para mi no es una guerra, para mi, es una carrera de fondo,  es una ironía, es una venda caída, es una revelación de muchísimas opresiones, es un despertar al feminismo, es un miedo a la muerte instaurado, es una abertura al cuerpo, es muchas, muchas cosas.. pero la única batalla que lucho, ahora mismo, es para que podamos significar, cada una, nuestro dolor, entendamos los poderes que se esconden tras los protocolos, consigamos las coberturas materiales que necesitamos y podamos mirar a los ojos de todo el mundo y decirle, si, tengo cáncer y qué!    

Sumalla, E. et alt. 'Porqué las mujeres con cáncer de mama deben estar guapas y los hombres con cáncer de próstata pueden ir sin afeitar. Oncología, disidencia y cultura hegemónica. Psicooncología (10-1 pp 7-56)